孔子审美主张:尽善尽美与文质彬彬

元迪谷神星 2020-10-13 14:04 160

孔子认为,完满的艺术应该“尽善尽美”,完满的人应该“文质彬彬”。

在这里,“美”指艺术欣赏,“善”指艺术内容。孔子认为,这二者可以一致,也可以矛盾。

就拿艺术史上著名的《韶》乐和《武》乐来说,孔子断定,歌颂帝舜功德的《韶》乐是“尽美矣,又尽善也”,歌颂武王伐纣大功告成的《武》乐是“尽美矣,未尽善也”。

孔子图

值得注意的是,孔子明确地将感性形式的“美”,同理性内容的“善”予以区分开来,并且在充分肯定美的形式的审美价值的前提下,强调美与善二者的统一。

孔子简介

这与春秋时代流行于世的“美善同义”的见解相比,在审美认识上,显然是一个极大的进步。

孔子还主张,完满的人应该“文质彬彬”。在这里,“文”着重指礼乐素养,“质”着重指仁义之道的伦理品质。

孔子与弟子

孔子认为,人没有礼乐素养,就显得没有风度,但光有礼乐素养,缺乏仁义之道的伦理品质,那么礼乐素养又会变成华而不实的装饰。

所以,孔子在扬弃这两种片面性之后,提出了一个包含辩证因素的命题:“文质彬彬,然后君子。”亦即强调完满的人,应该礼乐素养与仁义之道的伦理品质二者兼而备之。

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